对于一般人来说，其实他们的善念，恶念和执念并不是先天就存在的，大多数的都是由后天所养成的。

所以他们自以为的善并不一定是善，自以为的恶也并不是一定是恶，自以为的执念，自以为的自我也并不是执念，也并不是自我，这个自以为的自我并不是真正的自我，而是受到外在影响而产生的外在自我。

唯有斩去外在的善念、外在的恶念和外在的执念使，外在无法影响真正的自我，才能够斩去外在的自我，将真正的自我释放出来。

说的直白一点，其实在斩去三尸之后，那么人就会处在一种高度理智的状态，在思想的真正深处，不再会受到外界的影响，看待事物便能以一种绝对客观的目光看穿一切事物的表象，看到他们的本质。

无论是看待什么样的事物，不论是看待什么样的存在，都能够产生一种类似于上帝视角一样的存在，修行路上就可以受到强大的加持。

而且最关键的是，这种斩三尸之法并不是像很多邪魔歪道修炼的那种邪术一样，并不会对人的性情产生影响，或者说是不会影响人的真我，反而会释放人的真我。

这样一来，生灵仍旧会有善念、恶念和执念，但是在看待事物的时候，就不会局限于善念、恶念和执念，也不会被善念、恶念和执念所迷惑，反而能够跳出善念、恶念和执念的圈子，以俯视的视角去看待问题，去看待世界，去看待一切事物。

如此一来，生灵便会获得强大的智慧加持，修行路上所碰到的一切问题都将迎刃而解，再也不会遇到任何的困难，能够打破所有的瓶颈。

同时，斩三尸秘法还是可以用来护身卫道的无上密法。

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