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第416章

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方正心头一惊,他第一次听到这个名字时,还是当初在长溪村王有材家,从都教头嘴里听到的。

当初都教头亲口提到的,分别有《善恶四十八香谱》,

《敬神三十六香谱》,

《地煞七十二香谱》。

分别代表着人、神、鬼。

当时的都教头,对这三种香谱推崇很高,常人一辈子都见不到。

可现在,却从老神棍口中,第二次听到!!

方正内心升起波澜,可表面却是不动声色,故意假装不知道的看着此刻捣鼓得灰头土脸,正在手搓泥巴制作香的老神棍,问道:“老神棍,什么是《善恶四十八香谱》?”

他假装不知道,打算试探下老神棍到底对此知道多少。

“小兄弟应该知道,自古以来,道士跟和尚都有烧香,但小兄弟知道道士烧香跟和尚烧香的区别吗?”老神棍开始讲解起道佛烧香的区别。

佛教烧香是供养佛,心想事成,比如求富贵,求平安,求考上211、985大学,光宗耀祖等等。

而道教的斋醮焚香,是一种仪式,通过叩首焚香、拈香礼神等仪式,在道的规则内,赋予香大道力量。

在道家里,大道便是天地意志。

宇宙的意志。

有人说“天地不仁以万物为刍狗”这句话很残酷无情,但大道本就是无情,在大道眼里,世间万物皆是一般,无高低、贵贱、尊卑、优劣之分,不以好为好,不以恶为恶。既然没了贵贱之分,也就没有了所谓的仁,所以大道看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。

人会有生老病死,会被野兽吃掉,同理,野兽也有生老病死,也会被人吃掉。人能砍伐一草一木,反过来,一草一木也可以引发沙尘暴、泥石流、干旱来杀死人类。

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