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第一百一十三章 哲人之石

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言语是拥有力量的。

在这副近乎神圣显化的姿态下,巴萨罗谬的话语更是被赋予了一种独特的意义。

随着心中未明渴望的被确定,在另一个象征“人性”的自己面前给出答案后,就像是终于捅穿了那层横隔于二者之间的阻碍,神圣的言语化作无形的锁链将伊甸古蛇与似神者紧紧连接。

无比清晰的明悟感涌上心头,那一瞬间,他们同时明白了那贯穿兽性、人性、神性三者,却仍然不变的、组成“巴萨罗谬”此人的独特本质。

并非是作为平庸而无为的凡人,也并非是作为高高在上施舍慈悲的神明,作为“巴萨罗谬”的这个存在,乃是身为拥有强烈欲望之凡人的同时,且以“神明”的标准约束自身,不偏不倚之态站在二者分界线之上的“钢铁之英雄”。

凡人会因畏惧而止足。

——而我却常怀喜悦。

神明会因满足而驻步。

——而我却永不饱足。

“……原来如此,所以才是‘似神者’吗?”

神话形态即是自身心灵中潜藏的本质返照外界后的显化,自身的存在形式越是接近某种神话生物的形象,则越是能够轻松点引起共鸣,乃至直接将这个形态转化为自身的化身。

既然能够身化那位'似神者'的形态,则代表着这个'自己'身上一定有着某种与'圣米迦勒'接近的特质。

伊甸之蛇了然的望着对方的身姿,神色中满溢欢欣之情。

三支柱、四世界、十原质、二十二路径,知觉之圆与存在之线构成了这副庞大无比的登天之路,在将要凝结为实质的'美'之位阶上,伊甸古蛇与巴萨罗谬的身上均是缓缓飘飞而出金色的光点,身形逐渐变得虚幻无比,像是下一刻就会破碎,然后一齐融入这条登天之路。

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