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第二十五章

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常世是相对于彼世而存在的。

换言之,也可以说常世的性质的是与彼世的性质完全相反相异的。

最基础的物质层面、对应物质界但更接近概念的以太层面,以及同时存在着变与不变两种矛盾性质的星界层面。

至此之后,无论是精神层与灵性层,则都是完全抽象性的层面,不存在正常的时序与距离,无法被人类的语言归类,被定义,甚至是被有效地描述。

如果将灵性层面视作'生物'的话。

那么它将没有性别之分,也不存在任何具体的形态,同样它也没用任何诸如生物一般诸如愤怒或喜悦的情感。

这个生物是永恒存在着的,亦是绝对存在着的,在久远而古老的时代,人类发现了它的存在,为了种种的目的,开始使用象征性的符号与语言,一个传统意义上的神名来称呼它,用于代表这一绝对存在与绝对力量的统—体。

名字本身就是最古老的誓约与咒缚,赋予名字这个行为本身就具备着一种原始的仪式性质,能够籍此孕育出不可思议的奇迹。

就结果而言,自此“它”成为了“祂”,成为了“喀难”这一尊机械之神得以构建而出的基础与核心。

毫不夸张的说,喀难世界一切与“神”相关的个体均是自这片灵性层面流出的衍生存在,得益于这些自灵性层面向下流出的现象,一切方才得以被构造而出。

在传说中,教团最初的创建者“以马内利的亚伯兰”正是因为感受来自于灵性层面这一永存实体的天启,赋予了它“名讳”,成为了与神同在的先知者,从而创建了最初的教团。

自教团成立之后,三重帷幕升起,将上升至灵性层面绝大多数通路封锁,只余下几条最为隐秘的通路,有许多人曾经想方设法绕过封锁达到灵性层面,但是在回归常世后却齐齐缄默不言,只隐约透露出一个信息。

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