“世间没有可主百病的神药，乌香之所以被神化，只是因为它有止疼之效。病人感觉不到疼痛，便误认为病已经好了，不过是饮鸩止渴，自欺欺人罢了。”

柴胡作为医者，最恶乌香祸人，“罗教以卑劣手段掌控教众，我们要不要管管？”

要怎么管？

灭了他吗？

从酒楼中的民众对罗教香长的尊敬态度来看，罗教在此地已成气候，岂是说动就能动的。

马哲一改之前劝架的热心肠，一副事不关己的淡漠态度，“主子来赣州是为了老将军，如今大仇得报也该离开了。”

言下之意，就是不要节外生枝了，多一事不如少一事。

道理柴胡明白，“但这是莺粟啊！若是放任不管，后患无穷！”

无羡半垂着眼眸，她制作清露、香油用的干花、香料，都是在闽地收购的，对此地的情况比柴胡要了解得多。

暹罗、爪哇等地所产的乌香，就是通过闽地的港口进入大明的，当地富绅将此视作珍贵之物，皆在食用，甚至有人在街市售卖。

而紧邻闽地的赣州，自然也不例外。即便没有罗教，人们依旧会食用乌香。

民情即是如此。

她管得了赣州一地，还能管得了闽地吗？

即便管得了闽地，还能管得了皇城吗？

要知道，朝廷每年召贡的乌香，足有三百斤。数量如此之多，依旧不够分。可见嗜食乌香的风气之盛。

即便是以“治国平天下”为己任的舒芬，对此都不以为然。她只是一个人微言轻的平头百姓，怎么管得过来？

但是……

没有遇到也就罢了，出现在自己眼前的恶事，不能当作没看到。

“既然罗教是以术法来操控人心，那就让他败在最为得意的术法之上。”无羡吩咐狗蛋，“找些手脚麻利的，凡是在门外贴了罗教符纸的人家，在他们的符纸上涂上磷粉。同时着人散布言论：罗教倒行逆施，有违天意。入罗教者，必遭天罚，及早回头是岸，与罗教撇清关系，才能保以平安。”

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