唐贞观二十二年,太子李治为追念其生母长孙皇后祈求冥福,报答慈母恩德,下令建寺。
经过一番“瞻星揆地”的测量定位工作,最后制定了“像天阙,仿给园”的建造方案。
整个工程,“穷班孪巧艺,尽衡霍良木”,“文石、梓桂、橡樟、并榈充其材,珠玉、丹青、赭垩、金翠备其饰”。
按照设计,寺院建成之后“重楼复殿,云阁洞房”,总共有十余院1**7间,“床褥器物,备皆盈满”。
贞观二十二年十月戊申,太子李治下令说:建寺工程“渐向毕功,轮奂将成”,但僧徒尚缺,奉太宗皇帝敕旨,度僧300人,别请50名大德“同奉神居,降临行道”。
同时正式赐新寺寺名为“大慈恩寺”,并增建“翻经院”。
很快,翻经院宣告落成,“虹梁藻井,丹青云气,琼础铜沓,金环华铺,并加殊丽。”
随后,太子治复令玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺翻经院继续从事佛典翻译,充上座,纲维寺任。
贞观二十二年十二月戊辰,太宗皇帝为玄奘举行了盛大隆重的入寺升座仪式,盛况空前。
这些,都是苏大为从蒋南收集的资料里看到的。
在此之前,他从未想过要去了解,和调查玄奘法师。
但上次番僧那罗,是玄奘法师出面保下。
这次上元节的劫童子案,按高大虎提供的消息,劫匪似逃进大慈恩寺。
苏大为不得不认真对待此事。
......
晋昌坊,大慈恩寺。
苏大为在经过寺僧的通传后,得到玄奘法师的首肯,在知客僧的带领下,走入寺院。
唐时对僧人的管理甚严。
不像后世认为的那样,进出自由。
无论是人进去,还是寺僧出来,都要经过报备。
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