苏大为能说出这些话，并非他真的擅长谈玄辩法，而是后世的一些见识。

拜信息大爆炸时代之赐，那些在网络的记忆，都在心中留有痕迹。

随着他这些年修为日增，有许多模糊的事，只要用心想，都能记起来。

他方才所说的话，其实是引用后世一个着名道长的言论。

那名道长，没记错的话，好似别号叫什么“美丽”，也算是道门一朵奇葩。

郭行真皱眉想了半天：“你方才所说，好像有点意思，但我听了还觉得有些糊涂，按你所说，承负与因果该怎么区分？”

“何必区分，一生道，道生三，三化万法，万法归一，因果不虚，只要不扯什么前世什么来世，只说此生，此说此时此刻。

我们身受父辈、祖先、国运、环境、亲友、党朋、见识、经历、学识，种种影响，这些纠缠的因果缘由，产生共同的结果，如此方为承负。”

苏大为看了一眼郭行真，缓缓道：“所谓前人栽树，后人乘凉，在承负之下，不光受到除‘我’以外所有一切事物影响，也受到前人对我们的影响。

所以敬天法祖，所以感恩祖先。

《列子.说符》记载：邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。

客问其故，简子曰：正旦放生，示有恩也。”

这说的是列子里的故事，是记载先秦时的一次放生活动。

中原先民早就有保护环境与生态生物的意识。

“先有祖先敬畏生命，不滥捕，不滥杀，后有沙门佛法，倡放生，倡慈悲，郭道长你说，谁包容谁？依我看，道之所至，无所不包。

所谓地法天，天法道，道法自然，不外如是。”

“法自然，便是承负。”

郭行真双眼先是茫然，接着是现出亮光。

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