后汉灵帝光和七年二月。

初春的晚上仍有冬季还未散尽的寒气，一名胡须已经花白的老者在倚窗的书案前不禁搓搓双手，以缓解一下手指的僵硬。

后汉末时，世家大族用于记录贸易支出和收入的账簿，多半已经不是竹简。

而是由蔡伦改良过得纸张装订的册子，初步有后世书籍的雏形。

“阿叔。”

老者尚未拿起账册，小院外一名年轻人匆匆忙忙跑了进来，举止颇为慌乱。

“什么事如此惊慌失措？”老者眉头蹙眉，隐隐有责怪之意。

这年轻人是他的侄子崔钧，字州平，崔钧系博陵崔氏三房长子，乃是家族寄予厚望之人，只是如今已经年方十八，性子依旧毛毛躁躁。

“出大事了，”崔钧气喘吁吁道：“刚刚从京师传来消息，太平道不日将为祸作乱，在京师的内应马元义被车裂而死，官府下令诛杀太平道。”

后汉京师是为雒阳，也就是洛阳。刘邦最初也定都于此，但汉是火德，洛与之相冲，隧改长安，刘秀一统天下，后直接改洛阳为雒阳。

被崔缇唤做阿叔的老者心头一震，他名唤崔超字平靖，是本朝廷尉（九卿之一）崔烈胞兄，负责博陵崔氏一族在河北境内以及边郡同鲜卑、匈奴等外族的贸易。

崔超常在边郡以及河北境内行走，对于太平道自然再了解不过。

以附近边郡为例，县以下乡里之间，百姓对太平道先师的信奉之虔诚如同神佛。

家人生病不是请医问药，而是先请太平道仙师赐下符水，更奇怪的是即便最终符水无效，亲人因病而死，百姓也会认为乃是寿终正寝，非仙师之过。

至于号召力，太平道仙师们一呼百应，郡县的长官为维护地方，甚至都会请太平道仙师帮忙。

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