用于祭天的高台，也是有着许多要求。

首先台上不得建造房屋，要对空而之陈设颇为讲究，祭品规格严明。

在祭台之上，所有神位，多为当朝供奉之神位。

每组神位，都用天青缎子搭成临时的神幄。

主位供奉的是，庇佑本朝天子的天帝。周朝祭天的主神，乃为昊天大帝。

别的神供奉在从位，一般为曰、月、星、辰和云、雨、风、雷等神，依次排列。

神位前，需摆列玉、帛以及整牛、整羊、整豕，还有酒、果、菜肴等大量供品。

单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，其规格，和品级区别，就颇为繁琐。

另外，在神位的两侧，还要摆放周室历代天子的神位之灵牌。

阶下两侧，陈设着编钟、鎛钟、编磬等十几种大型乐器，这些乐器排列整齐，肃穆壮观。

等祭天仪式开始，就要奏响起来祭天的专门编乐，还要唱专门的诗歌。

孔子《论语》中就有“……三家者以《雍》彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆”，奚取于三家之堂？”。可见，在当时《雍》这首诗歌，就是天子祭天所用的诗歌。

站在祭天禅位高台之下的秦王嬴政，此时见天子舆车已到。

转身对身后的秦相范雎，乃至众多高官道：

“天子已到，众卿随本王前去迎接天子吧！”

嬴稷虽然不在乎天子姬延，但今日是自己的禅位大典，说什么也要走下过程的。

秦相范雎与西公姬咎等众臣，一起躬身应诺。

随着秦王嬴稷，前去迎接周天子姬延。

此时，八十岁的周天子姬延，在旁边侍从的搀扶下，已从舆车上下来。

嬴稷上前，面带微笑，躬身对姬延行礼道：

“天子，现在吉时已到，请天子登台祭天。”

姬延看了下嬴稷、范雎、姬咎等众臣，然后又看了看前面祭天的高台。

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