既是争个华夏正统，谁不眼馋这高台教化？

小宋一番话说来，这些人哪个不动心？这是什么？这可是教化之功，往大了说未来可是要在文坛史书中记下一笔的，可是那些契丹人却是要让人家来当奴工？

蛮子就是蛮子，臭狗屎！

这一番之后，妙言身后那些文官们都是痛心疾首，纷纷起身与宋北云交谈起来，仔细询问他将要在宋国怎样处置这种事情。

小宋自然也是一一解答，毕竟即便是抛开穿越者和抄诗人的身份，他真真切切是跟着一个传说中的纵横家学习出来的人才，精通儒学道学也精通纵横阴阳，与他们对答时不光丝毫不费劲反而时而能让这帮人茅塞顿开。

“功在当代，利在千秋。我华夏者受外族蛮夷之创伤每隔百年便要重蹈一次，私以为便是那教化之事。”小宋坐在那侃侃而谈，即便是有些地方过激了一些，但看在他身上的黑团紫蟒，这帮人也不敢轻易造次：“况且我从不称草原为蛮夷，在我心中草原是个英雄辈出的地方，值得尊敬。少却也只是少了教化罢了，若是能让草原吃饱穿暖，谁还愿意去风餐露宿？倒不如说说这汉地，却总是有些人脑满肠肥不知所谓，净干些岂不食肉糜的蠢事，以欺凌为止，逞的不过是一时之快。诸位大人，一无所有之人，能失者唯有足上镣铐。”

这句“能失者唯有足上镣铐”让全场都被震慑住了，唯独妙言死死捂住自己的嘴，不让自己笑出声音来。

“那草原之人如何教化？语言都不通，况且那可是蛮人鞑子。”

“谁生来便是心神相通的？”小宋反问道：“子曰有教无类，你岂可将人分成个高低贵贱？你这张口蛮人闭口鞑子，你倒是还不如那想把人当奴工的呢，有辱斯文，若是你忘了先圣教诲，我便给你开封介绍信，去金陵从文小学馆回炉重造一番，定能让你有些明悟。”

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