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第八百九十七章

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正如同奈瑟最开始的那一世,在某些群体之中流行着放生这一据说能够积攒功德的行为。

那些人热衷于放生,也不管放生的东西适不适合放生,以及放生之后对于环境生态造成的影响。

然后奈瑟那时就明白了,以这些人的素质,他们怕是犯下了什么能让他们下地狱的大错,做多了亏心事,才会如此想要急迫的想要‘救赎’自己。

那些放生者便是‘卑贱之人’,他们的卑贱源自于恐惧,以及因为恐惧从而产生的对于自我的贬低。

那些做多了亏心事,认为自身该下地狱的人,虽然没有明确的说出来,但是也会不由自主的表现出心虚,心虚的同时,自我贬低便会开始,他们便迫切的想要抬高自身的地位。

在表现上,一方面都是变得越发无理取闹、恶声恶气、高人一等,用凶恶无理来掩饰自身,然后另一方面便是借助某些名义上高大上的存在,来提升自身,这往往便是信仰。

奈瑟的渎神者理论中,神的信徒们,往往会将神无限拔高,这种拔高有上下两种方式。

一种是提升神的品质,让其变得伟大,诸如神爱世人之类的。

另一种便是贬低自身,诸如论述自身生来有罪,将自身贬低为罪人。

这两种方式往往是并行开始的,起码在神诺世界是如此。

神和人的差距越大,信仰便越是纯粹。

这也是为什么大多数教会联起手来,要打压一些能让生存环境变好的技术的原因。

只有将众生都踩进泥里,才会显得天空的太阳是那么的耀眼。

那手持着白色羊毛之剑的人,看到疤脸冲过来,本能的便想要一剑刺过去杀死对方。

然而身体一动,却感觉到一阵剧烈的疼痛,那是爆发的后遗症。

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