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第一百五十三章 簸却沧溟水

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一滴天河水,卷自西南归,囚来了眼睛明亮的小和尚。

以及和尚背后……

一长串的人。

地藏当然看得到那杂如乱絮的因果线,看得到有多少人正因为这个小和尚杀来东海,涉足超脱战场。

超脱者仿佛已经失去了威严,不足以警觉任何一个无知的人。

就好像无名者公孙息的死,将超脱者变成了可以设想甚至可以捕获的存在,击碎了那种不可企及的神秘。是个人都敢来冒犯!

但祂其实也并不在意。

因为祂并不是要伤害这个可爱的小和尚,恰恰相反,祂真个要送一场造化,予他等同佛陀的果位!

在佛修的体系里,通常菩萨为衍道,佛陀为超脱。但菩萨之中,还有一种名为“胁侍菩萨”的尊位,是菩萨之中修行最高者,其修行觉悟仅次于佛陀,甚至等同于佛陀。

如世尊之胁侍,普贤和文殊,便都可以佛陀视之。在诸圣时代,普贤和文殊甚至和世尊一起被追为至圣,乃僧宝、法宝、佛宝,合为三宝,并称“华严三圣”。

唯是如此,当年龙佛杀普贤,才显得那么意义重大,成为大劫的开始。

净礼并非祂的布局,但在陨仙林里,祂一眼就看到净礼的佛缘——祂即是佛,是万佛之佛,一切缘分都可以是祂的缘分,“佛”更可以直指于祂!

在即将到来的永恒净土之中,祂将同时占据过去、现在、未来。

继承并光扬,乃至超越世尊的一切。

但在“现在”的这个时刻,世尊的右胁侍普贤已死。

祂这个现今的地藏王佛,以后的永恒佛祖,身旁不免空落,也影响对众生的救度。

净礼天生得道,伴经而生,身上不止一卷《三宝如来经》,真真的有福之僧,生来就是享福的命,合该奉此尊位!

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