“孔恪的传人，却学了虞周的本事！”七恨的声音，混在左丘吾的声音里，暗沉之中，又有几分揶揄：“堂堂天下第一书院院长，至圣门徒，你怎么教学生？书桌上五经不传，都放小说话本吗？”

左丘吾的声音只道：“超脱之魔，果有不凡志趣。想不到你背弃了人族，还这么关心人族。背弃了儒门，还这样在乎道统！”

“百家未绝，是因为彼此学习，活水不竭。魔族未绝，是因为总有压迫，总有畜生！”

时焰之中，燃烧着左丘吾的遗憾：“我还记得年轻的吴斋雪，多希望你是前一种。”

史书的力量在于“真相”，这是一种记录的力量。越客观，越有力。越锋利，越残酷。

左丘吾却如司马衡所言，记史如小说。

并非他不懂得真相之于历史的意义，他也是史家之中仅次于司马衡的存在。

可是在《勤苦书院》一万多页的历史篇章里，没有任何一种平铺直叙的真相，能够满足他对书院未来的期许。

无数次演化，都没有结果。

他只能“写作”。

他明白他刻写的不是史书，他早就偏离“史家”的路。

这是早已经不名于世的“小说家”的力量。

他的笔可以书写他想要的可能。

但一部能够称得上优秀的小说，作者的笔也并不能决定一切！

不同人物之间的碰撞，有时会偏离起笔时想要的结果。故事到了后期，常常是“推演”，而不是“设定”。因为角色有自己的想法，人物有各自的道，故事的发展必须要被作品里的规则限制。

哪怕是在他写的这篇故事里，他拥有理论上的最高权柄。身为作者的他，也不可能写崔一更这样的人，在书院的变故里一触即溃，轻易被魔意掠夺。因为那违背了崔一更这个角色的人物基础。

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