赵章结庐于母后坟前，铺开竹简，在上边写下一字——争。

天地如棋，其中莫过于一‘争’字。

王与诸侯争，诸侯与卿大夫争，卿大夫与民争，国与国争，郡与郡争，县与县争……

赵章目光如炬，盯着竹简上的‘争’字，心思早已飘往别处，脚边竹篓里是他命人从赵国史馆誊录的一些书籍。于他而言，作为医生，当“鞠躬尽瘁，死而后已。”，不求从阎王手里将每个病人都拉回来，但求无愧于心；作为太子，当上谋其王，中谋其身，下谋其臣，执天下之牛耳，掌天下之权柄，另一段记忆正在潜移默化地影响着他，让他五大三粗的体型之内隐藏着一颗玲珑之心。

尽管少不更事，赵章却也知晓，书中自有千金方，前人经历，或是或非，与他而言都是很好的良方，让他来更好地解读这个时代的声音。

尽管父王以‘君上’而不以‘大王’称世，然而同为分晋的三家上卿大夫，父王又怎么可能屈居人后？

韩女的葬礼是以王后的规格下葬的，正如同她生前被称为王后一般，一来，父王是做给韩王仓看的。

韩王仓是韩宣惠王的儿子，也就是父王的大舅哥。

韩宣惠王是父王的岳父，他是一个不合适的君王，但却又是韩国一位守成有余的君王；韩王仓却连守成都不行，不过这点现在却还不明朗。

韩国自古以来就不甚强大，但韩国却是一个人才济济的国家。不知道是水土的原因，还是其他，韩国的士子、工匠、商人都比其他国家更有能力一些，相反的，韩国的君王皆是守成君王，越守越不成。

木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

韩国弱是真的弱，兵少粮少都是其次，其所处的尴尬位置是其最大的障碍之处，倘若韩国有明君，以越王的卧薪尝胆加上楚霸王的破釜沉舟，或许能在七雄当中脱颖而出，可惜没有，韩国制铁之能和韩国的劲弩是其余六国都想要的。

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