不说诸官内心百感交集，且说赵章这第三步祭祀结束，无数的车马从巨鹿县出去了，向王都的，向中山的，向齐国的，向魏国的……总之，这是一个非常大的信号，大到即使马不停蹄也不为过，因为这个消息几乎关乎他们的生死存亡！

若是赵章祭祀三皇五帝，祭祀仓颉之类的他们也不会如此震惊，但是赵章祭祀的是鲁国驺乡孔丘，这便让他们有些不解了，何苦来哉，那孔丘如何能上升到和圣人同等的高度？

要知道，周文王可以算得上立德，立功，立言三不朽者，被称之为圣人毫不为过，我们先不考究文王是否污名帝辛标榜自己的德行，然而若是单从文王的事迹来看，此人的确可以称得上明君，德行至少是完全具备的。

毕竟当时他素有贤名，使得诸国信服。此足以见得此人的人格魅力之强大，世人皆说今人误解那纣王久矣，却不想，当是时，商朝能人异士何其多也，而纣王御下不足，而招致国内纷争，此君王之祸也！而后曰酒池肉林者与那周朝灭亡怪美人兮何其相似。

身在帝王家，平庸，即是罪！

立功自然是有的，虽然文王没有伐商合并中原，但是这一条在他儿子手上完成了，而文王谥号之所以为文，而武王谥号之所以为武便是在这一条上体现出来了。然而天下三分，西伯昌独占其二，却也的确是一方巨擘了！

立功，可以算是完成了！

至于立言，周易还不够么？

所以说左传当中圣人的原型其实就是周文王！

三不朽中一个典型的人物便是他！

至于之前的伏羲，黄帝之类的，神秘气息过重，我们暂不讨论，这些年代久远的历史，有待挖掘，若是我们头顶，曾经真有一个玄幻的时代，那么它又在何处？

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