岱山！

自古便是皇道圣山，传说上古三大皇氏皆在此地祭天！

传闻早在上古之时，这岱山便齐聚天下之险，之奇！

是整个北斗大陆天下龙脉汇聚之地！

曾经在此处发生过大大小小战争，不知其数，如今正处于大唐国境内，京都城之外。

此刻的岱山之上，满朝文武，皆着隆重礼服，垂首侍立！

瑶琳和林至君二人亦是一身墨色衮服，站在百官之前！

祭天仪式有着非常严谨的流程顺序，首先仪式的第一项是迎神，燔柴炉内升烟火，表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。

第二，回拜位后，对诸神行三跪九拜礼。迎神后为奠玉帛，即向天神、祖宗进献玉、帛。

第三个顺序是进俎，接下来行初献礼。初献之后行亚献和终献礼。

而之所以祭天，原因很多，尤其是皇家祭天，更是隆重！大唐立国以来，宣扬皇帝受命于天，统摄万民！

皇帝既是受命于“天”，又必须是当“运”的兴盛者。

天有天之道，地有地之道，人有人道。天之道在“始万物”，地之道在“生万物”。

在天地万物之中，人应该负有一种神圣的使命。祭天就是提醒人们要“顺天时、合地理”，要与自然和谐相处。由此我们可以知道，天确实有一种神圣性，人对天应该有一种敬畏感，这一点在宗教情感里得到了相当程度的表现。

人间的帝王要在天帝面前俯首称臣，必须对天帝表示尊敬，必须有一定的礼仪和供奉。皇帝是天子，就必须要与上天保持密切的联系了，这样祭天就成了皇帝与上天对话的一个平台。在这里，帝王得到上天的授权来统治万民，并传达上天的意志。

所以，与上天对话，是皇帝义不容辞的神圣责任。而皇帝与上天对话的方式就是各种祭祀活动。即使今天，人们站立在圜丘中央仰望苍穹，也会感觉到与天堂的接近。

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