此时翾楚悬在高空中，还在往上升，回想了下师父给自己说的那些关于飞行术，和人类为了飞行所付出的努力。

心又想到庄子看不上列子那段，庄子他说列子依靠风，还是有所凭借的，不如“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。”这说明到了庄子的时候，神仙们对于飞行有了更高的要求，既然南华真人提出来理论了，道家的徒子徒孙们就开始研制起来。

所谓乘天地之正大概就是利用天地的自然规律，这个还好说，但是“御六气之辩”的六气是什么就不好说了，出行了许多不同的解释，有的说是“阴阳风雨晦明”，有的说是早上东方的彩霞、中午南方的阳气、傍晚夕阳下的黄气、夜半北面的沆瀣之气再加上天玄地黄二气。众说纷纭莫衷一是，但有一点是公认的，那就是不要单纯利用一种气体，而是要利用自然界各种东西。

这是不是要自己，现在把身体内的气息压到最低呢？这样的话，是不是要利用意念控制？

德化情，情生意，意恒动。”，“意恒动，识中择念，动机出矣。”。意思是：人的德性能演化出情，情能生出意，意不停地运作即意识，意识有刺j大意义大的意识，有刺j小意义小的意识，在意识中，自觉不自觉地就会选择意义的大意识转化为意念，把其它意识抛弃。此意念会转化为动机，能支配人体去付诸于行动。

翾楚渐渐强迫自己放松下来，心想，就算飞到天上去又怎么样呢？反正自己就要下去摔不死就对，如果能飞到天上，去找嫦娥玩也不错。

就这样，一想，别说还真是挺管用的，马上就感觉气息平稳了下来。就好像是打坐的时候。用意念去观想，观想的时候渐渐的，就进入了一种空灵，入定的情况。

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