萧天枢笑道：“我们中国人就爱，把，写的玄妙的书，附会个神仙所着，看样子今人也不能免俗呀！”

年复笑道：“呵呵，这也是正常的，一般人写不出来，总觉得是神仙写的，就比如说翾楚，她看见的梦见的就和正常人不一样，或许在这些作者的眼里，这些没什么了不起的，这些正是他平时所见呢！”

萧天枢笑道：“说的也是，翾楚看见的东西，还是事物，普通人，就是几辈子，耗费了功德也是看不见的，这里是她的机缘吧，也是她与生俱来的使命……”

年复说：“既然步天歌这本天书这么牛逼，那你说说，这本书的不是还有第二种与众不同之处么？”

萧天枢说：“第二种就是，三垣二十八宿的星空划分新思，在中国天文学史上，《丹元子步天歌》首创了采用三垣、二十八宿的星空划分法，即把北极附近的星象分为紫微、太微和天市三垣，其余分属于二十八宿，将全天的星空分为三十一大区。众所周知，中国古代天文学中二十八宿的起源很早，《周礼》中已有“二十有八星之位”、“二十有八星之号”的记载。1987年在湖北随县发掘的战国早期曾侯乙墓中，内有一个书写中国二十八宿的漆盖箱。但早期二十八宿名称，仅仅表明星座个体而已，而且二十八宿体系最初只是古人用来作为标志日、月、五星运动位置等目的而采用的。”

年复好奇道：“你说这星宿，是我们中国古代的古人所起的名字，这星宿的宿又是什么意思呢？不会是星星住的地方吧？”

萧天枢笑道：“此su，念xiu”“宿”，《说文》云：“止也，息逐切”。“宿”在此读为ｘｉù，次也。次，舍止也，有宿舍之意。“二十八宿”从字面上解释，即二十八个星宿，每个星宿作为行星舍止之处所。古人对日、月、五星在无垠的天空中的星群中往返不息，难以掌握其运行规律，于是设想依据恒星之天球上的位置，将天球划分成一定的星空区，即把黄道、天赤道附近的星空，划分为二十八个星空区，是为二十八宿。把二十八宿作为星空分区的主体，始自《丹元子步天歌》。二十八宿星空区域的划分，是以二十八宿星官为基础，把天空划分为二十八个区域。每个星宿内有一定的星座，以作为固定的标志，古人以此观测七政之星座间运行之规律，测定岁时季节乃至丰歉、祸福。”

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