翾楚说：“二位仙人，怎么样才能长生不老呢？”

白衣少年笑道：“公主可修练胎息，那千年老乌龟，能活千年自然有它呼吸的独到之处……”

翾楚说：“胎息我也习得一点，可是还没有修练的好，说来惭愧，现在还没有练到灵魂出窍呢！”

白衣少年笑道：“胎息是一种养生法。最早对胎息进行阐述，并提出修炼方法的，是晋代的葛洪。他在《抱朴子释滞》编中云：“胎息能不以口鼻嘘吸，如在胞胎中，其道成矣”。

翾楚说：“这句话的意思是说，就好像胎儿怀在母亲的肚中吗？”

白衣少年笑道：“自然如此，胎儿不用大量空气，却能呼吸自如……”

红衣仙子道：“历代道家及养生家对胎息十分重视，把修炼胎息称为“大道”、“仙道”，着有《胎息法》、《胎息经》、《胎息铭》、《胎息诀》等大量文献。因而，胎息作为一种实在的养生方法，是毋庸置疑的。”

翾楚说：“究竟什么是胎息？”

历代认识并不一致。很多人认为是一种呼吸方法，如《万密斋书十种养红衣仙子道：“《生四要》说：“呼吸绵绵，如儿在胎之时，故曰胎息”。我们知道，胎儿在胞中是无呼吸的，所需氧气完全通过母体的血液循环取得，虽通过脐带，但并非进行呼吸；呼吸绵绵只描述呼吸的慢细匀长，把它说成胎息是不合适的。

还有人把胎息与内丹混为一谈，如《胎息铭》说：“假名胎息，实曰内丹”，实际上否定了胎息。我认为，胎息一词，比拟胎儿在zi宫中的呼吸状态，这种比拟并未反映胎息的实质。”

翾楚说：“但胎息作为一种切实可行的养生方法，已有一千多年的历史，那么它的确切含义到底是什么呢？”

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