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第八百一十六章 要想成神仙,除非遇神仙

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翾楚心想,呵呵,这个白衣少年,说起来他也没有什么坏心,对自己也算是忠心耿耿,给我哥哥他是想要抢自己的吧,就是给他痴恋了三千年的女子复活罢了!

自己如果就那么走掉的话,说实话有点于心不忍,但是也不可能让他抢自己的宝贝芭蕉扇不是,这可是师爷送给自己的呢!

怎么能随意,就让人随意就抢夺去了。谁知道他病什么时候会发作?

如果他发现,那个女子,就已经死了,他魔性大发受不了,再把这扇子给毁了,那可就当不成事了。

不过趁着这个机会可以跟他多学学东西,又何必急着走呢,学东西的掌控啊,再好好考虑考虑这个问题到底要怎样解决。

翾楚说:“道家和儒家是怎么有什么不同呢?”

白衣少年道:“同样以儒家做对比,向来有着修身、齐家、治国、平天下理想的士大夫一族在考虑入世意义时,往往是把个人的前途和家国、民族、百姓、众生的命运捆绑在一起。从利好处来看,也就更加容易实现“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的推己及人的爱人之仁者理想;但从弊端来看,这种君君、臣臣、父父、子子的价值观也很容易成为阶级固化的前提,由此则会导致不同集团因利益纷扰而争杀不断。虽然不论是儒道还是其他百家,其教化的出发点都是与人为善,但却不能忽略人性中因贪嗔痴而升起的无穷欲望。”

红衣仙子道:“道家从哲学思想流派逐渐衍生出宗教思想学说,其度世之大意义便在于对人心、人性的规劝和引导。使每一个人都努力去做好心性上的修行,由内而外散发出善心、善言和善行,这是道教入世度人的具体表现。”

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