半年之后，桃溪谷已被杨展建成了一个可容纳五六万人生活的大村庄。

那道本来极为隐蔽的石门洞开，谁都可以进来，因此谁也没有觉得这个地方有什么秘密，不过是蜀主又为大家做的一件好事而已。

杨展在瀑布附近专门给猴群留了一个区域，让它们保持相对独立的生活。

王府家眷最相信杨展，第一时间就搬了进来。

妙峰、涤尘、贯之，三大和尚奉命到成都大慈寺，以礼佛修行为名，广招信众，然后带到桃溪谷。

一时之间，去峨嵋山参禅修行，成了成都百姓津津乐道的风尚。

岷江中游的行船熙来攘往。

上峨嵋山的官道上，坐马车的，骑马的，步行的，更是热闹纷纷。

有的人去看了看，体验了一下，觉得这个地方好是好，就是太过偏僻了，受不了那种枯燥的生活，又走了。

也有不少的人认为，此处世外桃源，真是修心养性的好地方，索性住了下来。这类人，大都是上了年纪，有了些阅历，看透世事沧桑，有钱有闲的人。

兰兰是桃溪谷谷主，来的人越多，她越忙碌，也越高兴。毕竟亲自所建，能为人所用，就有一种成就感。

不过，她也向杨展抱怨，“假如真像你所说，大难临头时，外面的人都死光了，这里还能留一些蜀人的种，那么，留下来的，都是中老年人，而且还是看破红尘的中老年人，又该如何传宗接代呢？”

杨展道：“这个地方当然只能藏老弱病残，青壮年都必须在外面保卫家园，不到最后时刻，不能进来。你放心，真到了那种情况，我们肯定要想办法送一些妇女和小孩进来。”

明天，杨展要出去了。

费小金今天的飞鸽传书说，蜀江盟遇到一些奇怪的情况，吴三桂也给他送来一封绝密信件，需要他回去亲自开启。

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