庆幸，目前的道统盟大小势力还很稚嫩。

他们还没学会勾结官府，迫害小势力；没学会贪瞒产业，田亩不上税；没学会使唤学徒，压榨消费者；更不敢以武犯禁，以文乱法，他们中的许多门派要靠政府津贴维持。

曲阜孔家、少林寺和正一道都有这个苗头，不过前两者不是道统盟的，张蕴德老道也还明理，在张部长和司马良的说服下，用龙虎山脚下商铺的产权交换了政府津贴，跟以前的营收差不多。

这里边，除了文门、葬门、武门，都是新生门派，要么是之前有古武底子现在修道的道门，比如全真道；要么是新发展出来的诸子百家，灵气第二次复苏摸索出了功法——司马良之所以比他们快了几个月，是因为有系统。

人少，势力弱小，就容易整合，在交易资源、交流人员和交换功法之后，第二次道统盟的会议圆满的结束了。中原几省的人员响应号召，去了几个边境战场和东南两处开拓地，填充力量。

办完了事儿的司马良，此时飞回了真灵院，回到了自己的方丈静室，沉浸在精神世界里。

多宝山少了很多东西，但是在四个世界浩如烟海的物品中完全看不出来，司马良、斯迈尔·德雷、马德音和黑雀德音不断把好东西吸纳到多宝山上，各取所需，跟道统盟差不多。

文华典上，又多了许多司马良的脑洞，和各个门派契合文华典的功法，比如农家的仪式法术“月晕而风础润而雨”，儒家的“爰居过鲁”，楚辞研究家的《风赋》。

真灵图上，五百校刀手正在慢慢恢复数量，这支军队在龙虎山被蛮人们打了个半残。新的人物图形已经显现，二十个技能的传说人物——文天祥，后边还有一个模糊的人影，显然要等到进入下一个世界才能解封。

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