在外人眼里，杜拉维这位东南亚的宗教领袖是一个很强硬的人。

年轻的时候，印度教在东，真理教在南，天主教在西，是他力排众议，执行教法，保住了东南半岛这块根基，为灵气复苏之后，小乘佛教的兴盛埋下了伏笔。

中年的时候，因为他对异教徒毫不留情，以教法代替国法，大肆杀戮其他信仰的民众，被西方世界围剿，称他为恐怖分子。

而在灵气复苏之后，他更是以老朽之躯推翻世俗政府，成就了户户奉佛祖、家家有僧人的地上佛国，在婆罗门和阴阳师在东南亚大打出手的时候，是他拦下了猴王哈奴曼，只放了一队婆罗门过去，保护了地上佛国的领土完整性。

可惜，彼之英雄，我之仇寇。在华夏掀起轰轰烈烈的开拓行动之时，这位证得小乘佛教罗汉果位的僧人，已经成了最大的绊脚石。

杜拉维最近有点忙。

从高原流下来的洪水不仅摧毁了印度东北的宗教社会，还让许多人流离失所，成为难民，流窜到孟加拉国、滇省和地上佛国，与当地的势力大打出手。

当然，滇省流窜进来的难民，大多数被军队大包大揽，击毙修行者，把剩下的低级种姓送到北方垦荒。在那里，他们至少有粮食和房子，人身安全有保障，而不必惶惶不可终日，在高种姓的欺压中过活。

除了印度教难民之外，真理教难民也有不少。他们来自危若累卵的孟加拉国。哈奴曼一根铁棍横扫八方，婆罗门和刹帝利已经打到了吉大港，在佛国边境虎视眈眈。

而在东边，华夏的潜艇和空军巡游在海上，封锁了佛国的出海口。大量的陆军进驻狮子城，扼住了印度洋和太平洋的咽喉。

交趾的本地势力被地上佛国、婆罗门、阴阳师扫了三遍，导致华夏陆军势如破竹，据说一个手无缚鸡之力之力的学者，在显露出法力之后，都能劝降一座驻兵百万的城池。

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