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第二百二十七章 化道入释

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话说三大士心中虽不愿离开阐教,但在老子圣人和元始天尊的坚持下,三人只得遵循师命,按照两位圣人的计划行事。实际上在一定程度上,也是元始天尊不得已才放弃了这三位甚是看重的门人,因为论教中现在的地位和实力来说,三大士还是差了几分。而老子圣人见得事情将会如自己所愿,便将燃灯道人与三大士带回了大罗宫中,为自己的算计作最后的准备不提。

如此匆匆五百余年过去后,时过境迁,沧海桑田,地仙界又迎来了新的变化。先是人间王朝兴衰经替,周朝在分封诸侯,享八百余年气运后,终于迎来了末日,这直接导致了人阐二教在东胜神洲与南赡部洲的影响力和控制力也日渐衰减。

这也为以西方教和妖教为首的地仙界各方修士夺取气运的事情上,提供了一定的便利。人间乱象初显,西方教与妖教便迫不及待地伸出触手试探人阐二教的反应,在发现派出门人潜入东土培养势力,借此分薄玄门气运。

在多方试探下,人阐二教都没有作出反应。于是不单单是西方教与妖教,其余地仙界各方大能都暗中或布道授业,或广占山头,借此挣得功德气运,让自己的证道之路走得更为顺遂。在这般背景下,地仙界乱象四起,最后因人阐二教的不作为,直接加剧了周朝的灭亡,各地诸侯趁势而起,一时间百家争鸣之相隐现,各派一时间为了气运内斗四起,甚至还波及了西方教与妖教。

还有天庭之上,女娲娘娘为顾全妖族,特意效仿老子圣人的做法,分出一化身,借姻缘簿化作月老,入主天庭,令昊天瑶池的日子越发水深火热。

而另一边,佛教也即将迎来自己的万佛之祖,那蚊道人借梦中证道一法,只待此世轮回过后,便可修成正果,得证佛陀果位。西方二圣对此事自然投以全幅心神,却一时之间疏忽了对人阐二教的监察,这也让人阐二教两位圣人终于等到了可乘之机。

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