“单单是加入邪教组织，就足以掉脑袋了，更别说攻打县城这样的反叛举动。”李如斌继续道，“这一条反驳一出，下官明显看到，那些本来还气势汹汹的匪徒声势顿时一弱。”

“那后面几条如何进行反驳的？”朱标继续问道。

李如斌回道：

“第二点关于水患，犬子找到了上百名本来是参与了匪军的灾民作证，另外还有弘兰商社社长刘二宝、下蔡县令师爷费长青以及正阳关镇、鲁口镇、丰庄镇的保长等人。他们众口一词，说当时刘二宝作为弘兰商社的社长，接受下蔡县令和当地富商的委托，前来赈济因水患避灾的灾民，并向几位保长允诺，如果能从县城带回来灾民，就给予一定的粮食奖励。

然后那些从县城逃回来的灾民非常清楚的作证，自己当时是在教匪的哪个坛、什么香什么旗下面，然后又是经过了谁的劝导，回到了焦岗湖畔接受了赈济，脱离匪军。同时他们还指认那些被告，有的还指名道姓是哪一个人，非要留下来，还说要去博一次富贵。因此他们不是被迫劫掠，而是心怀不轨，存心反叛，荼毒生灵，罪无可赦！

同样都是水患，有的主动避灾，有的及时悔过，但在场的所有被告皆无悔意，继续助纣为孽，并没有情有可原这一说。所以第二条也被驳回了。”

李如斌继续道：

“而关于第三点，犬子请到了那些幸存的县民，其中有唐家三兄弟，他们当时躲藏在县中，亲眼目睹乱匪入城后大肆烧杀抢掠，无恶不作，奸**女，连小孩子也不放过，那些女童的尸体就被挂在树上成为了风铃，极其可怖。普通县民四散奔逃，何谈举兵反抗？是以他们说本无欲作恶，实乃是托词。

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