两间小房带着个小院，京郊的这片住宅区都是一样的规制，住着的也都是兵器火药局的工匠。

匠籍豁除了，对工匠们来说，最大的改变便是没有了无偿劳动的轮班制度。

在兵器火药局干活儿，只要认真，不怠工，做出的东西合乎标准，就能得到工钱，足够养活家人。

周老四和大部分工匠都喜欢这种方式，比以前服完轮班役，再自制产品出售以维持生活，可省心多了。

而且，没了匠籍的约束，朝廷已经将他们列入市籍，允许他们和他们的子孙参加科举考试。

象周老四这般年纪的工匠是不会想着读书科举，但他们的儿孙却有了这个权利。谁不希望后代有出息，中个状元光宗耀祖。

所以，周老四这段日子过得挺舒心。特别是看着媳妇的肚子日渐隆起，更多了很多幻想。

要是块读书的料，就供；要是不成，就学了这祖传的手艺，也能成家生活。

周老四走出了住宅区，来到了通往城门的大路上。

等见着几个读书人模样的在路上很潇洒地走着，他又在心里发了狠。

要是生个男娃，不好好读书就使劲揍，老周家还出不了个官老爷？哪怕是个秀才，也是祖坟冒青烟哪！

有人打着招呼，也是工匠，便相伴而行，边走边闲聊，说着家长里短，说着此次献俘的想象。

午门献俘礼是隆重的国礼。万历年间曾用“抗倭援朝”战争中的日本俘虏，在午门前举行了盛大的献俘礼。

皇帝亲御午门城楼，举行大典，接受献俘。即所谓“国家有所征讨，凯旋献俘，皇帝御午门受献俘礼。”

有明一代，皇帝亲御午门参加的献俘礼，载于史书的有四次，都是在万历年间。特别是抗倭援朝的那场战争，规模最大。

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