癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门，驷带率国人以伐之。皆召子产，子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”

伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”

子驷氏乃止。

于是游吉如晋还，闻难不入，覆命于介。

八月，甲子，游吉奔晋。驷带追之，及酸枣，与子上盟，用两珪质于河。驷带使公孙肸入盟大夫。

己巳，游吉复归。

于子蟜之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。过伯有氏，其门上生莠。

子羽曰：“其莠犹在乎？”

于是岁在降娄，降娄中而旦，裨灶指之曰：“犹可以终岁，岁不及此次也已。”

及伯有亡也，岁在娵訾之口。其明年，乃及降娄。

仆展从伯有，与之皆死。

羽颉出奔晋，为任大夫。

鸡泽之会，郑乐成奔楚，遂适晋。

羽颉因之，与之比，而事赵文子，言伐郑之说焉。赵文子以宋之盟故，不可。

子皮以公孙鉏为马师，郑子皮授子产政。

子产辞曰：“国小而逼，族大宠多，不可为也。”

子皮曰：“虎帅以听，谁敢犯子？子善相之，国无小，小能事大，国乃宽。”

子产为政，有事伯石，赂与之邑。

子大叔曰：“国，皆其国也。奚独赂焉？”

子产曰：“无欲实难。皆得其欲，以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎？何爱于邑？邑将焉往？”

子大叔曰：“若四国何？”

子产曰：“非相违也，而相从也，四国何尤焉？《郑书》有之曰：‘安定国家，必大焉先。’姑先安大，以待其所归。”

既，伯石惧而归邑，子产卒与之。伯有既死，使大史命伯石为卿，伯石辞。大史退，则请命焉，覆命之，又辞如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，使次己位。

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