“不知郑伯所作《泓神赋》为何者？”孔汲问到。

“抒情小赋是也。”郑骀笑着说到。

孔汲和孔求闻言大惊，《泓神赋》的篇幅在这个时代已经算是鸿篇巨制了，若《泓神赋》还只算是抒情小赋，他们难以想象大赋该有何等规模。

郑骀说的头头是道，孔汲肯定认为他小赋、大赋都作有。孔汲虽然迫不及待的想要见识一下大赋，但他害怕自己吃不消，于是便先问到：“不知郑伯可还作有小赋？”

郑骀立刻就想到了《荀子·赋》，《荀子·赋》是第一部以赋名篇的文学作品，亦是赋的早期形态，用《荀子·赋》可以让孔汲以及世人看到赋的发展过程，不至于显得太突兀。同时，荀子是儒家代表人物，其赋饱含儒家思想，用其作品可以更好的拉拢孔汲。

于是郑骀便将《荀子·赋》默写在了素帛之上，当然，郑骀对《荀子·赋》也做了修改，不然解释不通。

郑骀写罢，待墨迹稍干便将素帛递向了莲儿。

莲儿捧着帛书走到了孔汲面前，孔汲随即站了起来。莲儿拜送，孔汲答拜，恭敬的伸出双手受帛书。

兰儿随即又走到墙边拿起一张漆木几，持几走到了孔汲面前，拂几授校，拜送。孔汲放下帛书，以几辟，答拜。

孔汲坐定，将帛书放在了木几之上，定睛一看，只见上面写到：幽公元年，余昼寝而梦先公。余问公曰：爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之公？

公曰：此夫文而不采者欤？简然易知，而致有理者欤？君子所敬，而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者欤？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者欤？致明而约，甚顺而体，请归之礼。－－礼。

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