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第155章 听罗格斯曼讲故事(34)

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“事实上,”大卫·罗格斯曼笑了笑,接着说道,“世间万物,皆是如此。”詹姆士·克莱夫耸了耸肩膀,接着说道:“随你的便吧。不过,说起来,罗格斯曼先生你越来越像一个神棍了。”大卫·罗格斯曼笑了笑,接着说道:“阶级壁垒的打破,是否有其必要性?我觉得,尽管有,但是你没有办法,完全打破阶级壁垒。阶级壁垒,为什么会存在?就是因为人天生具有的自私心,具有的攀比心。如果人没有了这些私欲,那么他们也就不能称之为人了。但这并不意味着,阶级壁垒就是什么十分伟大的东西。事实上,阶级壁垒如果越来越厚,对于人类的发展也有着非常大的不利之处。当然,今天我想讨论的不是这些。事实上,我还是要回到之前讨论的那个话题,一个女子看着男子远去的背影。还剩下最后一种模式,我们没有讨论。就是一位女儿,看着自己的父亲远去的背影,会是什么样的心情。子女在他们年幼的时候,总是呆在家里,到了父母上班的时候,他们就会看着自己的父亲,自己的母亲,离开家门远去的背影。那时候,年幼的孩子们可能还不知道,自己的父母离开家是要去干什么。在他们的脑海中,这是一件无法理解的事情,因为当时他们还没有‘工作’,‘赚钱’这样现实的概念,因此,对于他们来说,只能在父母上班之后离开家之后,孤独的在家守候着。因此,子女们,尤其是独生子女们总是要经历要忍耐自己的父母离开自己的这种心情。事实上,这种心情也是必须经历的。有些富裕家庭的子女,从来没有经历过这些离别的痛苦,因此,当他们成年之后真正的经历了那些必要的离别,那些无可避免的离别时,他们的心情,他们的接受程度会比那些普通家庭的孩子,那些早已经经历过这些过程品尝过这些过程的滋味的孩子们,接受能力差。可能他们的人生虽然顺坦,但是只要他们一旦经历了一些不可避免的挫折,他们未必能够承受的住。当然,这是从子女年轻时的一方面来说。事实上,子女们看着父母远去的背影,这更有可能是某种意义深远的场景。这种场景会发生在什么时候呢?一般来说都是发生在子女具有劳动能力,可以像他们的父母一样出去工作,而这时,他们的父母,也大多到了退休年龄,这时候子女又会产生新的子女,而父母,已经没有能力,也没有体力,再外出工作,他们只能呆在家里休息,种种花,养养鸟。等到父母连这些都办不到的时候,这时候一副场景就出现了。一个孩子,尽管,他叫孩子,但并不意味着他的年龄,就是年幼的,因为在父母眼中不管孩子多少岁,都是自己的孩子,而这个孩子看着自己的父母远去的背影,他会是什么样的心情呢?等到这名孩子也已经年老时,看到父母远去的背影,就等同于自己的父母奔向了死亡。换言之,父母,在生命的最后一刻,给予了子女死亡的经历,告诉子女,死亡之前会是什么样的经历,或者说如何应对这种事。很有可能,父母,在面对死亡时做出的反应,并不是那么的积极,并不是适合于对子女们有借鉴意义。子女们看着父母远去的背影,看着他们奔向死亡,这是一种什么样的心情呢?只能等到自己亲身经历这个场景,才能知晓这是什么样的心情。人在死前会想什么呢?可能会想自己的一生是多么多么的‘怎么样’。这个‘怎么样’是各种各样的形容词,但大多还是会有‘遗憾’,因为人是伴着遗憾杜过了一辈子。事实上,尽管有幸福,但是人类对于痛苦的感受是更大的。例如,有一百个人,有九十九个人夸了你一句,而一个人骂了你一句,很有可能你记不住那九十九句夸你的言语,而记住了那一句骂你的言语。总之,父母总是在子女前面,为子女引路,这种引路很大程度上,很多次数上,很多情况下,引路的结果是不成功的。事实上,在对他们的子女言传身教的过程中,就会不断地对于自己的父母进行某一种批判。自己的父母在很多方面做的都不如自己好,他们也希望通过他们的子女,学会某一些东西。子女学会某些东西,但事实上他们自己的子女又会对他们本身进行批判,也就是说每一代后人对于前人都怀着不满的情绪。而人们自己感受不到,是因为人都是建立在自己的视角上,事实上‘换位思考’这件事情说起来容易,正如同,他们自己感受不到自己的时,那是在别人告诉他们自己的故事时,他们却觉得我是没有办法的,我这么做有自己的苦衷,尽管理由有这么多,但是实际上他们就是不愿意悔改,他们觉得自己做的没有错,或者说自己这么做是情有可原的,是不能被指责的。他们觉得,自己与自己的父母相比简直是优秀了无数倍,尽管他们,没有,应该说是可能没有他们的父母做得好,但是他们的品行,他们的思想确实比自己的父母优秀了。当然这不适用于,他们的父母是真真正正的卓越人才,如果他们的父母永远会被下一代子女批判,作为父母的永远可以去批判上一代父母,但是,结果应该是自己的改变。这样看下来,只需要经过十几代的努力,人类便可以成为极其优秀,基本上没有错误的人类。但是事实上并非如此,仔细看下来,尽管子女们在批判父母,但是他们之间的基因联系,他们之间的血缘联系是不可分割的。”“这么说······”詹姆士·克莱夫看着大卫·罗格斯曼。

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