张灵玉则是换上了一身西装，白色的道袍被张灵玉放在了自己的床前，张灵玉最后一次以龙虎山天师府弟子的身份给祖师爷上了最后的一次香！

张灵玉跟随自己的三人组下山了，这一区如同虎归山林，蛟龙入海。

第一站乃是碧游村，张灵玉有一种感觉，剩下的三个八奇技都在碧游村。

不过在这之前，张灵玉打算修习一下通天箓。

张灵玉下山以后就在自己的房间修习通天箓。

符箓术起源于巫觋，始见于东汉。《后汉书·方术传》载:“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。“

又记:费长房向卖药翁(被称为壶公)学道，卖药翁“为作一符，曰:'以此主地上鬼神。'……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公“。“后失其符，为众鬼所杀。“

道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类:

(一)复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。

(二)云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。

(三)灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。

(四)符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。

古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天(灵界)对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

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