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第67章 犹大的第N种用法

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听完凛讲的故事,明羽和德莉莎一时之间都沉默了,在这个悲剧面前,任何语言都显得苍白和多余。

在这样一个悲剧里,明羽的身份始终是个旁观者,他无法去指责谁,也无力去审判谁。

村民们迷信而愚蠢。面对天灾,他们想的只是如何活下去。他们遵照祖法,为神明献上祭品,以此来平息神明的怒火,求取幸福。至于被当做祭品的小女孩是谁,他们根本不在乎,最多感叹一句命不好罢了。

明羽不知道该不该怪他们,他没有经历过那个愚昧的时代,无法想象那个时代对于神明的敬畏,也无法知道那个时代天灾的可怕。

可能对于那些村民来说,祭祀只是一种舍车保帅的无奈行为,用一人的性命换取全村人的性命。

在这件事上,天平两端是不平等的,而人们没有选择的权力。

至于神主,也许换种说法,修饰一番,他还是个舍小家顾大家的伟人呢。在村民提出把凛当做祭品的时候,他没有反对,或许在他心里,也认为这么做是值得的。

在集体面前,个人是如此的渺小,以至于连选择的权力都不曾拥有。哪怕他尊为神主,在村子面前,他的意见也是如此无力。

来自现代的明羽自然可以列出许多应对旱情的方法,挖井解决生活用水、滴灌解决农业用水…但他不是神主,神主也不是他!在神主眼里,祭祀是唯一也是最好的办法,他没有其它选项!

然后是樱,她为了妹妹冲冠一怒,毁了整个村子,手上沾染了百千条人命,可谓罪大恶极了。无论如何,她身上所背负的罪孽都是无法洗脱的,那个在她的复仇中毁灭的村子也不会因为她的忏悔而恢复。

但明羽却连一句斥责的话也说不出口,他没有失去过至亲,没有体会过那种绝望,根本没有审判的权力。

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