宫保听明白这些后，也不仅心中暗自撇嘴。

感情是高士廉这位益州二号人物，居然是来化缘的，还真是有点跌份。

但他却又觉得，向胡商要钱，也没什么不妥的。

毕竟大唐的商业税非常的低，唐初的时候，征收的商税是三十税一。如此低的税率，相对于胡商们牟取的巨额利润而言，和没有一样。

所以高士廉向这些胡商“募捐”一些铜钱，用以在益州修建水渠，宫保觉得一点也不过分。

只是让宫保没有想到，这些富得流油的胡商，虽然点头答应了愿意出钱，却又拐弯抹角，向高士廉提出了条件……

原本在宫保想来，高士廉这位益州大都督府长史都开了口，胡商们应该痛痛快快的掏钱才是。

毕竟大唐可不是后世，作为这个世界上最强大的国度，有着足够的底气。

让这些胡商，为了大唐的“现代化”建设，捐一点钱，那也是应该的。

对于胡人，大唐还是比较宽容的，甚至享有一定的“特权”。

当然，这个特权并非我大清给洋人的那种特权。

《唐律疏议.名例律》中有明文规定：诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。

意思就是在大唐定居的胡人与胡人之间发生罪行，可以按照胡人的法律裁判；胡人与其他种族的胡人，或者与唐人之间发生了罪行，那就同样按照大唐的律法裁判。

这便是胡人在大唐享受的唯一“特权”。

所以，大唐对于这些胡人，是以一种高高在上俯视的态度对待。

而在大唐，商贾皆是贱民，子女甚至不能参加科举考试，不能为官。

胡商虽然有钱，但其在大唐的地位，比大唐的商贾更低。

甚至宫保都觉得，以高士廉的身份地位，今日降贵纡尊，亲自来见这些胡商，就为募捐一些铜钱，都有些跌份。

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