原本白晓文也想过，用温和的手段和公孙氏沟通，借助他们的力量，追查龙纹金匣的线索。

不过，白晓文自己把这个想法否决了——公孙氏还是太碍事了，他们对袁氏的然防备心理，很容易掣肘白晓文的计划。

通过了解情况，公孙度此时在辽东根基不深，白晓文就借着这个鸿门宴的机会，一举搞死了公孙度这个首脑，再借着袁氏这张虎皮。根基不深的公孙氏，自然就土崩瓦解。

求着公孙氏帮自己调查线索，就算有幽州刺史的身份，也相当于隔靴搔痒。

哪比得上现在，白晓文的政令在襄平城畅行无阻，直接发动官府的力量全力调查，更加方便快捷。

王烈建言献策，被白晓文虚心采纳。这位半生不得志的老长史，对白晓文的好感度飙升，已经把他看成了一位可以托付的明主。

白晓文随后令王烈写招贤榜文，传书辽东四郡各城张贴悬挂。

王烈更是亲自举荐了一位名士：“公子，我有一位朋友，名叫邴原，是北海郡人，以节操闻名于世。后来黄巾贼祸乱中原，邴原就举家迁到了辽东避祸。公子何不征召此人？”

三国时代没有科举，九品中正制也尚未诞生，采用的是汉朝传下来的“察举”制度来选拔任用官吏。

举荐，几乎是最基本的任用人才的方式了——比如荀彧向曹操举荐戏志才，后又举荐郭嘉，都得到了重用。

所以，三国时代的士子特别注重自己的名声，大部分人把孝义两字看得比生命还重要。

孝道自不必，为了朋友之义，三国名士可以一掷千金甚至抛家舍业，传为美谈。

王烈此时得到了“明主”的重视，举荐自己的好友，实属基本操作。

白晓文道：“我也久闻邴原的大名，恨不得见。”他当即签发手令，着人携金帛礼物，征召邴原。

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