据人书山海经记载，鸿蒙初辟时一颗神树应运而生，此树名曰：扶桑树。

扶桑树生在太阳升起的地方，也就是十只三足金乌的栖息地。

而“鸿蒙”是天地开辟之前的混沌时期，所诞生的第一个鸿蒙神，更是一个创造天地元气的古神。

这天云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙，就问道：

“天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”

但此时“鸿蒙”并没有搭理云将，他依旧乐呵呵的在扶桑树上跳来跳去，仿佛就没有看见云将。

云将见此，便摇了摇头直接远去。

又过了三年，云将再次路过扶桑树时，他又遇见了鸿蒙，就再次问了鸿蒙同样的问题。

这次，鸿蒙做出了回答：“汝徒处无为，而物自化。伦与物忘，大同乎涬溟。解心释神，莫然无魂。

万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。

若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。”

云将听完恍然大悟，便不再多想专心致志地管理云霞，负责造云，升云，降云，聚云，散云，行云之事。

“鸿蒙”的这句话是非常深奥，总体来说，就是这个意思：

“你只要做到无为，万物自然会自行化育。

忘记你的形体，忘记你周围的环境，达到物我两忘的境界，与自然元气融为一体，心如止水，神似枯井，不要把自己的想法强加到万物上。

因为万物各有灵性，他们会自然而然的化育，形成自己的本性。更不要妄想看清万物的情况，他们原本就是自生自灭的。”

一念至此，白羽瞬间想到了“物化”两字。

圣人不就是根本取消了万物间的差别、对立，而任之自然、随物变化，从而进入“物化”的境界么。

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