大概过了一个多小时，叔和二姑姑回来说：阿虎妈妈同意出五百块钱，而且已经把钱先给了。大姑夫妇和二姑夫等人再无话可说，默认了找保姆的方案。

马交虎却暗暗叫苦不迭：“按照叔婶以往的一贯作风，就算收了钱也未必会请什么保姆，我刚伺候完爷爷，奶奶这又搬过去住了，想都不用想还得我伺候，这什么时候是个头啊？”

俗话说的好：久病床前无孝子。若是普通人家的父母生病，作为孩子，不仅需要花费大笔医疗费用，还需整天陪在父母床前照顾。毋庸置疑，孝顺和工作便会出现矛盾。这时间一长，就觉得压力很大，压力大就会很烦躁，自然对父母就没以前那样有耐心了。加上还得工作不能一直陪伴，自然就是老一辈所说的不孝了。还有就是父母若久病缠身，一些儿女就认为治不好了，他们反而想着父母的遗产该怎么分配，自然就不孝顺父母了。

马仁卿主动请缨，非要接奶奶到江北住，究竟心里打的什么主意，旁者不得而知。也许真是出于孝心，然而纵观爷爷老年痴呆症后，他所表现出的行为和态度，此种目的几乎不存在。那就剩下第二种目地，为了老人的遗产。

这是在奶奶去世之后，年少的马交虎才大彻大悟的。正因为年少的缘故，他之前才没那么多想法，伺候两位老人，纯粹是出于一片孝心。可毋论再有孝心，每天都待在一个狭小空间里，面对着一个无法交谈的老人，搁谁也受不了啊。更何况前面已经有爷爷了，奶奶是第二个。

老人安葬第七日下午，孝子贤孙都要到墓地祭奠。这也是当地习俗，从死者离世算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次。分称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、末七，共计四十九天。民间传说：人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过七期和三周年。每当烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家里设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都会到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子贤孙都要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为空七。尤以三七和末七最重要，每逢这两个“七”日，亲友要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。末七又称尽七，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

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