听到吐尔迪的夸赞，吉玛羞涩地偷偷瞄了一眼周熙骞，见他正笑嘻嘻凝视着自己，急忙把目光快速移向吐尔迪：“吐尔迪前辈，既然你夸赞奴家聪明，那奴家可就斗胆为大家剖析剖析，权当抛砖引玉如何？”

吐尔迪点头道：“姑娘请说，老夫洗耳恭听。”

吉玛分析道：“吐尔迪前辈，这‘头枕邙山师青鸟’一句诗，猛一瞧来似乎不通，因为这句诗的最后三个字为‘师青鸟’。师者，效法也。效法谁，效法青鸟吗？”

花智翊打断吉玛：“吉玛姑娘，怎么就不能效法青鸟呢？”

吉玛答道：“花前辈，这‘青鸟’一词最早见于《山海经》。《山海经-西山经》中记载：又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。

“而东晋着名学者郭璞为《山海经》作注时说：三青鸟主为西王母取食者，别自栖于此山也。后来青鸟便引申为送信的使者。

“比如唐朝大诗人李商隐所做的最着名的一首《无题》诗中说：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

“既然青鸟指的是信使，那‘师青鸟’这三个字就万万说不通了。向青鸟学习什么，学习它的飞翔之术吗，肯定不是。所以这句诗中的青鸟因当另有所指。”

“另有所指，”花智翊听后笑问，“指什么？”

吉玛解释道：“奴家记得还有另外一种说法，说：鸟，系‘乌’之讹也。那就是说，青鸟也可以写作青乌。

“而青乌子却是上古黄帝时期大大有名的堪舆家。也就是咱们民间所说的风水师。《轩辕本经》上记载：‘黄帝始划野分州，有青乌子善相地理，帝问之以制经。’

“而东晋着名道教学者、医药学家葛洪在他的《抱朴子-极言篇》说：‘彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公……七八人皆历数百岁，在殷而各仙去。’

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