次日过了早课时间，赵诵正式提出还俗。

法禁再次挽留，苦口婆心，赵诵坚持自我，知行合一。

法禁没想到赵诵如此固执，最后也只能如赵诵愿，毕竟赵诵还没有受戒，没有戒牒，算不得真正出家。

法禁实属无奈，双手合十：“阿弥陀佛。”

赵诵则眉开眼笑，“大师仁德，将来我若富贵，必为大师塑造金身，供世人瞻仰。”

法禁摇摇手：“不必了，施主还是自求多福吧。”

赵诵听不明白，以为是祝福语，而且他现在还俗心切，也不去管这些了。

不过这还俗手续还是相当繁琐的，赵诵差不多花了大半日才完成，还向灵隐寺使了些香火钱。

那些僧侣自然十分高兴收下了，那法禁问他：“还了俗之后，施主打算去做什么？”

“去做生意吧，赚点养家糊口的钱。”

法禁想了想，不去读书做进士，不去做官，便道：“也好，那施主还是自求多福吧。”

赵诵道：“大师为何总是说这句。”

“这是保佑施主平安。”

目送赵诵离开，法禁满是歉意，心里愧对师兄偃溪广闻。

等回了院，看到赵诵的度牒，正想烧了。

法禁拿在手中，感觉纸张有些不对，再一看果然不对，法禁细细观察后发现，那度牒居然是伪造的！

若是换了其他人，定然是不会发现的，但法禁曾认识一造假高手，那人曾为他徒弟办过度牒，手法极其相同，他已经确定就是那人。

此度牒出自张令贤的手笔，据说是临安城内着名的画师，会得一手造假功夫，而且祖上是张择端！

只是没想到过了这么多年，张令贤还在做假度牒。

至于那徒弟，也早已还俗。

只是不知现在何处？

法禁甚是惦念，或许应该也是去做生意了。

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