秦允安带领李初前往“太初”脉的功德殿领取内门弟子专属的福利。

首先便是内门弟子的三套服饰或者说法衣。

虽然这么叫，但是圣地代表弟子身份等级的法衣都不是真正意义上的“衣服”。

毕竟人分男女老少、高矮胖瘦，你让所有人都穿相同款式的衣服就有些强人所难，而且衣服、服饰，乃至防御用的法衣很容易在战斗中损坏。

如果代表身份等级的服饰被损坏，难不成见到个人就要用身份铭牌来表明自己的身份？或者被其他不识货的人直接上报圣地有人冒充圣地弟子，闹出一场乌龙？

绝无可能！

圣地在这方面怎么会考虑不到？

因此不管是外门、内门还是核心，再往上的真传候补、真传，或者执事、长老，他们代表身份的与其说是服饰倒不如说是一种“烙印”。

这种烙印可以融入肉身、炼入灵魂，乃至意识承载，在需要的时候便能幻化出代表自己身份等级的服饰，除了代表等级的颜色与代表身份最重要的标志不能改变外，款式什么的随心而变，只有你想不到的款式，就没有这种烙印不能幻化的款式。

这种烙印经圣地秘法炼制，打入种种独门标志，而且一旦炼制出来只能认主一次，很难被破坏，只有炼化者死亡后才会自行消散，如此便极大的避免了他人伪造仿制，乃至杀死圣地弟子后穿着圣地弟子服饰在外招摇撞骗。

这种烙印有了这么多的功能在其他方面不免弱了许多，比如防御力，烙印可以在肉身、灵魂、意识三个层次施加防御，但是防御力就显得有些薄弱。

以内门弟子的烙印为例，这种烙印是上品法器的等级，但是防御力也就和一些专门用于防御的中品法器差不多。

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