在京城的众多建筑中，若是说最具特点的，恐怕就是那位欧洲式的南堂了，这是一座高达七尺的巴洛克式大教堂，圣堂长八丈，宽四丈四尺，也得亏是教堂，若是换成寻常百姓的家宅，这七尺高的大教堂可是违制的。

一丈多高的铁十字架矗立在教堂的顶端，即便是离此里许地外，也能够看到这十字架，可以说是京城内最显眼的建筑之后，而在大教堂的西侧建神父住宅、天文台、藏书楼和仪器馆，至于教堂院门外悬挂着的顺治帝御笔亲书“钦崇天道”的匾额，以及三年前又御笔亲书“通玄佳境”的门额以及御制天主堂碑铭，无不是彰显着大清国，至少大清国皇上，对此间主人的看重，也就是对汤若望的看重。

对于早在四十年前便来到中国的汤若望来说，他是以其天文历法方面的学识和铸炮等技能受到清廷的保护，而因为他的博学而得已常出入宫廷，更是被顺治尊称为“玛法”也就是是满语“老爷爷”的意思。作为传教士来说，他已经达到了其它传教士难以岂及的高度，至少在北方是如此。

也正因如此，对于半年前，作为俄罗斯使节来到京城的伊里亚·佩尔菲利耶夫，才会百般的讨好汤若望，以便得到他的帮助，能够去见一见那位顺治皇上。

他来的并不巧，在他来到京城的时候，当时顺治正在南方亲征，对于他这个罗刹国——屡屡犯边的藩邦使节，这留守京中的大臣自然是不怎么待见，所以一直在此滞留着，不过他倒也没有闲下来，而是在这里学习了汉文来。

“夫子曰……这个“曰”是说话，那么“月”、“约”是不是也是说话的意思？”

佩尔菲利耶夫的说生硬的汉语，问道面前的南怀仁，在他来到京城之后，幸亏他会拉丁语，若是不然的话，恐怕只能通过蒙古翻译与清人沟通了，不过即便是如此，他同样也怀疑充当翻译的南怀仁，很有可能没有把他的意思，完整的传递给清国人，毕竟，他所信奉的是正教。

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