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幸亏允熥平素不爱问服侍她俩的宫女她俩平时都说啥，熙瑶选的服侍她俩的宫女又都是嘴严的，不然允熥知道了她俩说的这个话没准真的把她俩打一顿。

第二天的早朝允熥也参加了。当老朱把允熥的折子给大臣们传阅之后，以礼部尚书郑沂为首的传统儒家子弟果然群起反对。他们当然知道要是老朱准了这个奏折所请之事他们反对是没有用的，甚至有可能被贬斥，但是不得不说，这个时候的文人士大夫虽然有的时候的坚持是错误的，但是他们还是有风骨的，不像明末到清末的多数士大夫都是软骨头。

而之所以这时的文人士大夫有风骨，蒙元的统治是有一定作用的。蒙元时期，汉人考科举意义不大，不仅是历朝最难考的，并且考上了也不像满清时期可以当大官，所以读书人少，愿意深读儒家经典的更少。而这样的背景下愿意死啃儒家经典的都是真的认同儒家的，而不是后来那些只把这当成敲门砖的人。所以这时的儒家子弟都有风骨。

郑沂身为礼部尚书，当然不能说的太多，这个时候还在巴蜀当蜀王世子师的方孝孺的老乡、现任翰林院编修的原质上前说道：“陛下，方今天下思安，陛下又一向与民生息，何须商人？商人不事生产专以倒卖获利，乃五蠹之一，乡下百姓进城不便，他们商人做一些乡下的小买卖罢了，怎么能给他们这样牟利的事情？”

“且我大明富有四海，怎需与番国互通有无？就是有少许所求，许起进贡即可。殿下以为如何？”原质最后目光看向了允熥。

允熥刚要说话，这时突然有人说道：“陛下，臣以为当许起开海市舶。”

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