天子不忍大贤遗野，诏命广纳在邺贤才，一时间传遍邺城。引起了不小的轰动。

不仅是寒门、平民百姓，连世家也为此而震惊。

古来都是地方向上举荐人才，虽然大多都是招收一些世家子，可也先问德，其次问才。

不然当初谢安为何养望呢？

有了足够的名望，为世间所追捧推崇，让世人都知道你。

有了足够的名望再出山，可以一下压倒不少竞争对手。

这样谢安出山为官之时自然便是无人可挡，他有了足够的名望，出山便身居高位自然就不会有多余的闲话议论他究竟配不配这个位子。

因为之前他是“大贤”的言论已经流传开来了，那么在那些普通人看来，谢安有如此才华，身居高位也就成为了理所应当。

所以你看两汉魏晋时期，那些入仕的人先要有一定的名望便可以理解了。

名头太大，人家不敢看轻你。

反之，如果你的名头太小，人家听都没有听过，那么对方自然就轻视你，觉得你是庸才。

那么那个时候之所以会有这么多“风流倜傥”的风流名士也就可以想明白了。

要成功，先要装的一手好十三。

这个与其说是“德”，不如说是一种“势”。

你养出了一定的名望，让很广范围的人都知道你的名头，那么别人在举荐贤才的时候就不得不考虑你，即使你是真的名士也好，假的隐者也罢，他都不得不顾忌外面的流言而推举你。

有了德望，就有了步入仕途的敲门砖，只要再有了才，那么从此便是坦荡仕途。

这在从前是世家子弟入仕必须的一个步骤。

世家拥有这样的平台可以让自家的子弟美名远播，寒门就没有这样的硬核条件了。

后台不够硬，怎么办呢？他们往往都只能皓穷经，等到成为声望极隆的一代大儒。

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