佛教乃是同首阳山、玉虚宫、金鳌岛、女娲宫、祖巫殿一般有圣人坐镇的大教，而且其中还是两圣在位。

如今巫族未至，其余四方皆在上首，于镇元子大仙并列，想自个佛教代表，虽然在这下方听道的首座，但终究只是听道的，没了那“贵宾”的特殊待遇。

在这下方，却是比那天庭等诸多势力还次了些档次，金蝉子难免有些面上挂不住，虽然他自个不在乎，可他佛门在乎。

不过这安排的也是有道理了，像他师尊多宝如来佛，同玄都大法师等人乃是同辈，虽然如今成了一教教主同镇元子大仙身份相当，但按辈分来将却是矮了镇元子一截。

要是如来佛祖亲来，或者是弥勒、药师这圣人弟子准圣修为，又或者燃灯这同辈的紫霄宫中客来，镇元子或许会安排个上首周遭，但金蝉子这准圣弟子，玄都大法师师侄辈的佛子，让他同一干前辈并列，镇元子还是做不到的。

不仅是辈分，修为也配不上，要是金蝉子是个混元大罗金仙，镇元子或许还会将他给供起来，好生请教下这混元大道。

各方大教观礼之人皆至，至于剩下的要不就是不够格只在下方听讲，又或者是如同妖师宫一般是镇元子的死对头，镇元子一合衣袖，将“接仙图”同这人参果树连通一处，锁了这方天地，便要开讲。

“众仙凝神，地仙之道，在于地根，在于地脉，在于天地荒土……弗地为之浊，天为之清，是故地者卓然于下，构连山川地脉，浊而重，故而飞遁之术略显不足，然遁地之能凌于诸仙之上……汝是有法，唤移山倒海，唤缩地成寸……”

“明弗阳神而望仙，山川皆有灵性，采地脉之气，身合一方，乃合化天地大道……”

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