“请问对方！贵国和蒙古结盟，通婚！难道不知道太祖当初的口号：驱逐鞑虏，恢复中华?”

方以智愤怒了。

云南大学的学子们好像早就知道他们会由此一说，一名学生上台。

“我们从来没有忘记太祖的功劳！对他老人家提出的驱逐鞑虏，恢复中华！我们也是赞同的！

我请问对方！何为外族？”

“外族也称为胡人，是在秦汉时期出来的，那是时候匈奴称之为，后来戈壁以北和西方的外族或外国人的泛称。”

“谢谢！再请问！中华和华夏的意思了？”

“中华，中者是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国（古代中国与中原同义）。

华者初源于华胥氏。《列子?黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语?晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也！

两字相加就是我们中华，后我们称为中华民族。

华夏也称夏、诸夏。是周王朝的自称，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。

华这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。中华又称中夏。

古籍上开始将华与夏连用，合称华夏。“

“说的很好！佩服！“

“承让！“

双方倒有点惺惺相惜的感觉来了！

“我是不是可以这么认为，华夏和中华的两字的意思相近？“

方以智不知道对方要做什么，但还是点头说道：“是的！“

“谢谢！“

“按你所说，那么请问？现在江苏，浙江就是外夷喽？毕竟只有中华的发源地是在中原地区！“

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