第四百八十二章；高谈阔论料事如神

李钰说的这番话几乎无懈可击，连在场的婢女下人们都听的不住点头，抚琴的四娘子听的李钰说话眼睛一亮；

“侯爷这番论道乃是世之常理，然奴家听侯爷的话似乎还有另一套见解，不知侯爷另一套天时地利人和又当如何定论，能否告知一下？”

看着众女盯着自己李钰这才重新开口；

“另一套是有的，不过人合还是之前那一番说话，至于天时地利就彻底不一样了。”

抚琴的四娘子眼睛密封了起来；

“奴家心中也有一套天时地利的论调，与五行阴阳有关，奴家猜测侯爷的另一番天时地利必定和奴家这一套不相上下的吧？”

“娘子聪慧至极当世少有，别说女儿家的身子，就是男子们也是不多见的，娘子猜测的不错，某家另一套天时地利确实和五行阴阳有关的，待我说个大概出来，也好叫娘子评断一二。”

“不敢，侯爷智慧非凡所言必不是无的放矢，奴家愿闻其详。”

“某家这套天时地利的说法与常人所说的天时地利大有不同之处，而是直接追击到问题的本质根源，若是论道本源那就不得不提起老祖宗们的学问了，

古人云天圆地方也不是胡说八道，相反还是有根有据的理论，相传上古伏羲氏之时洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又有传，大禹时洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮洛书献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州分而治理之，

又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之“，所以咱们这些在后世的学者理解中，就是指这两件事。

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