德世子来了！

扎营东门外。

两天前，当浩浩荡荡的大军出现东城外，在那里安营扎寨时，整个扬州上下，无不是长松口气。

不论外界如何传着德世子是何等的嗜杀，何等的残暴。

可对于扬州的士绅百姓来说，再怎么残暴也没听说过他屠城啊，可东虏不一样，入寇以来屠的城可不止一两座啊！

打从知道东虏一路南下，扬州的士绅百姓就是惶恐不可终日。

现在好了，有德世子在，就不用再担心了！

只要德世子爷在，建奴肯定不敢犯扬州。那扬州自然也就不会生灵涂炭！

于是乎，自觉逃过一劫的他们自然对德世子感激涕零。其实，对于扬州城的百姓而言，“德世子朱慈颖”非但于他们有“救命之恩”，同样也是“明星”，毕竟，在从年初到现在，在扬州食肆茶馆内，德世子早就成了说书素材。

晚明不仅流行小说，同样也流行说书，不过大都是盲人，而各地州府设立的养济院，也就救助鳏寡孤独和残疾人的官方慈善机构里，也会教那些盲童一些谋生手段，卜算、说书都是其中之一。

这些说书人，于酒楼间、茶馆中，既说着《三国演义》、《水浒》之类的老书，也会说一些新近流行的小说，挣上一些糊口钱。因为大多数茶客们，早就听厌了《三国演义》、《水浒》之类的老书，甚至就连什么《西游记》以至于《东游记》之类的“四游记”（1），也没了新鲜感。

说书人想要挣银子，就非得推阵出新不可，凭老书肯定是赚不了银子，那么怎样在说书人中独树一帜！拔得头筹呢？

自然就是蹭一波热度、凭着新鲜热度的优势挣一笔。

于是乎在说书人的口中，什么《火神火烧济郡、大破十万建奴》，什么《世子爷守济郡》、《火神斗老君》之类的看似仙魔鬼怪的话本，就从说书人的口中新鲜出炉了。

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