山河社稷宗,在青宵界是一个传奇。
而关于这个传奇,曾经有许多人研究过它。
偶尔遗留下来的,一两件关于山河社稷宗的法宝,也就成为了人们研究的对象。
关于山河社稷宗的核心传承,主流修行界有三种说法。
其一,是以画入道,以意容纳山河。
以大河剑宗的剑河图为例,所谓剑河图的称谓,是大河剑宗为之所取,其本身未必是这个名字。
昔日得此图的是一名剑修,又恰巧见图中,滔滔大河直入剑门峡,便觉有剑气从画中冲宵而出,宛如滚滚大河,滔滔不绝。
便渐渐领悟出了大河剑气和大河剑意。其后又经历了数代人的磨砺、衍化、推敲,方才有了今时今日大河剑宗的规模。
虽然始于剑河图,但若是说整个大河剑宗的全部真意,都在那图中,就未免有些天真了。
其二,是以符为本,变化万千。
许多修行者认为,山河社稷宗的那些奇异‘画卷’‘法宝’,它们本质上其实是符,是各种各样的符,通过一种特殊的方式连贯起来,组合而成。
其三,是封印天地,以封印之法,将所见所得,大至山河湖海,小至一人之意念、真元,都封印在画卷、书册之中,需要动用时,再释放出来。
依照楚凌霄的记忆来看。
这三种说法,都是正确的,却又都是偏颇的。
山河社稷宗,真正的内核是‘气’。
以一气贯通,封印、描绘、组合,构成了画中虚假而又真实,真实而又虚假的空间乃至世界。
楚凌霄所得传承并不完整,故而为了补全这‘一气’,他才拿五行宗、太极八卦宗、混元门这样精修气道,以天地一种气韵规律为主的门派下手。
反而是同样得了一部分山河社稷宗传承的大河剑宗,他迟迟未曾动手,将其摧毁,视其为鸡肋。
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