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第八百二十五章 神书

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张路正在学习新耳泰人的语言和文字。

在信息社会里,有心学习的人,总能想到办法获取知识。

当然,环境也能提供一些必要的帮助。

每个月的休假,张路都会到阿丹苏尔城去,找一些莫尔人或者比较友善的新耳泰人,用新耳泰人的语言和文字进行简短的交流。

言煜留下的那本古卷很不简单。

张路不可能像傻子一样,拿着它满大街的找人请教。

至于单独拆开之后,再到网上找翻译。

张路没有这么做。

他无法确定,自己的某些行为,是否受到了监视。

即便是没有,他也有必要系统的去学习新耳泰人的语言和文字,了解他们的文化与文明。

这就好比,西方人拿到了东方人的武功秘籍,即便是得到了完整的翻译,也很有可能完全理解不了其中的用词以及内涵。

强行练习走火入魔的概率很高。

幸好新耳泰人的文字谈不上太复杂。

它源自古老的新阿语系,是其中的一个变种。

而新阿语系所衍生出来的现代诺德语,是当今社会上,最为通用的语种。

其通用程度,远远超过了宣国所官方使用的卫语。

张路好歹是大学毕业,诺德语也过了八级,在这方面是有一定基础的。

几个月的学习下来,张路已经能够与一些新耳泰人做比较充分的日常交流。

同时,也对新耳泰人有了一个比较全面和真实的了解。

在宣国其它民族···特别是卫人眼里。

新耳泰人代表的就是麻烦。

在阿丹苏尔城,新耳泰人不仅是麻烦,更是危险和懒惰的代名词。

南山山脚下,由政府请人种下的棉花和麦子,他们只需要去开动机器,收割一下就能换取钱财。

但是这样的劳动,大多数新耳泰人也都不愿付出。

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