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第一百六十五章 书玉

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何依依自发地开始做起了解释:“因为荷园会,明安城这几天都会有不少人的,现在还好,等荷园会召开的前一天那才是真正的人山人海,那个时候,一些大人物也会陆陆续续地登场。”

如他所言,可以瞧见路上不少人都是他这般的书生打扮,背着书箱,穿着儒衫,戴着儒帽或者系着儒巾,其间也还有不少女读书人。这边儿的世界和以前的古代有相似,但并不相同。虽说儒家也有为女子定下“纲常伦理”之说,但是显然地也很鼓励读书。叶抚先前了解到便觉得儒家做得最有意义的规定就是,在读书一事上提倡男女平等。而在这边,对于年轻的女读书人称为“书玉”,以此作为“书生”的相对。

儒家对女子读书抱有美好的描绘,常认为“才女为大美”,认为一个女人只要书读得多,满腹才华道理,即便是相貌一般,也可以认为是美女,虽然终归到底不过是他们觉得读书修理才是美,只不过是将这份“读书美”放在女子身上才有了“才女为大美”,但这到底是对女子读书的一个称颂。

虽说这个世界没有“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这样干脆的说法,但是对于美女,常常有“玉女”、“玉人”、“玉羞”、“玉娥”、“碧玉”这般的描绘,所以便有“玉之以美,人之以玉”这样的对美女的褒扬。文人向来又喜欢往风雅里靠,所以便有了“书玉”这样对年轻读书女子的美称。

书玉常常以颜色清淡却又不朴素的纯色长裙作为日常穿搭,也有喜好艳丽服饰的,但这样可能会招致风言风语。还以单纯,没有其他装饰的玉质发簪束发来表达“一心读书”的意愿。所以乍一看去,场间书玉穿搭大多相似,体态嘛,环肥燕廋皆有,不过大多数还是能够表达出一个才女的感觉来。

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