古代民间的祭祀对象分为天神、人鬼和地只。后来儒教吸收民俗百神，组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位，一般说来，是由儒者规定的，并载入国家祀典。

平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯的有封地和食邑;大祭时，则依品级配享、从祀于天坛之上。

不入祀典的，被称为“淫祀“。“以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀“。

而祭祀的对象当然也是有等级之分的。

时优良大概的说了祭祀，基本是他自己对祭祀的定义。

然后给陈雅推荐了一些书，告诉陈雅：“你很有天赋，说真的，都有点佩服你了。”

陈雅开心的笑了，除了笑，她也不知道自己还能说什么，应该说什么了。

因为跟时优良聊天很开心，但时优良讲的东西实在太广，而且讲的太快，很多东西她想要记住，却在思考的时候，时优良已经跳过了很多。

回过神来，再次静下心来认真的听着，然后偶尔思考。如此循环往复，时优良给她讲的东西，有一些她没有完全理解，有一些他没有记住，还有一些根本也就没有听见。

陈雅想要问，但在她问之前，时优良先一步开了口：“这些东西，你找时间自己去博物馆之类的地方走走，见到的东西，更加容易记住。而且让我来讲的话，很多东西也讲不明白。说到底，这不是我擅长的范围。我也只是把看到的讲给你听，实际上，还有很多是我不理解的。”

这是时优良的性格，他看书，很少回去纠结书上的东西是什么，他只会往下看，因为他相信，只要他不停止看书，所有的疑惑一定都可以在书里找到的。

事实也是如此，书里让他疑惑的东西，大多也都从书里找到了答案。

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