陈傅良起身用衣袖擦了一把眼睛：“韩绛，老夫今年五十八，三十五岁考中进士，为官已经二十多年。阅万卷书、行万里路、见过朝堂上的而欺我诈、大忠似奸、大奸似忠。也体验过民生百态。自古以为帝王以孝治天下，做人则以孝为根本，且问你，什么是孝。”

孝。

以韩绛的理解一个“孝”可以说贯穿整个中华民族的历史。

陈傅良问的好，那么究竟什么才是孝呢？

这个字，还真把韩绛给问住了。

陈傅良看着韩绛，在等韩绛回答。

韩绛想了好半天后说道：“依礼法，依现行的标准，我肯定不孝。因为我顶撞爹爹，而且不止一次。或者说，我是养子少了那份亲情，而且认养我才几个月时间。不过说出来许多人可能不信，但我爹爹信，我当他是亲爹。”

陈傅良问：“那就是孝了？”

“不知道，这个标准好难。个人在心吧，有句话请点评。”

“愿闻。”

“淫字论事不论心，论心千古无完人。孝字论心不论事，论事万年无孝子。”

这句韩绛一说陈傅良就懂了。

前一句的意思为，看一个人是不是奸诈，要以他的行为作为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不邪之人。

后一句的意思为，是说孝顺与否，要看这个人心里有没有孝，而不能只看表面上他的行为是不是孝。如果以行为作为衡量标准的话，许多贫穷人家就没有孝子了，因为他确实没有余钱为老人做许多事情。

陈傅良细细品味了这两句话之后点了点头：“答的好，答的妙。没有在灵前，不能说同甫的儿子不孝，他们守的是大义、守的是大孝。”

韩绛问：“朱扒灰会怎么样，口诛笔伐？”

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